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韩愈在思想文化史上之所以能够取得如此成就，和他对传统文化的深入汲取分不开。两《唐书》的《韩愈传》都记载了他自幼苦学的情形。他在《进学解》中也谈到了自己为学之勤奋：“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编，记事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”韩愈非常注重对经典的研读，把学习、研究经典作为求道、治学的基础，“非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存”（《答李翊书》）。《进学解》列出了他认可的经典序列：“上规姚姒，浑浑无涯。周诰殷盘，佶屈聱牙。春秋谨严，左氏浮夸。易奇而法，诗正而葩。下逮庄骚，太史所录。子云相如，同工异曲。”对这些经典的学习与研究，奠定了他知识架构的基础。在把握儒学思想的精髓与源流，深刻体会古代作家的创作经验，具有独立的批判能力之后，韩愈进一步泛览百家，“凡自唐虞已来，编简所存，大之为河海，高之为山岳，明之为日月，幽之为鬼神，纤之为珠玑华实，变之为雷霆风雨，奇辞奥旨，靡不通达”（《上兵部李侍郎书》）。这使他的视野更加开阔，学养更加深厚，为他的文化创新奠定了坚实基础。
当今社会，国学再一次被提上日程，我们应该传承传统文化，发扬国学，让其大放异彩，就目前的政策形势，国家在大力支持国学的发展。我们的教育和学校也在引进国学，那么这个国学应该如何更好的传承呢，国学传承师和顾傲雪与现代教师教师充当了重要的角色。
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热爱国学，大专以上学历，从事教育行业多年
身份证正反面+电子照片一张
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凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。
语出《诗经·大雅·卷阿》。凤凰鸣叫于高冈，梧桐生长只向阳。此乃赞颂凤凰与梧桐的高洁和与众不同的品格。
凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。
语出《诗经·大雅·卷阿》。凤凰鸣叫于高冈，梧桐生长只向阳。此乃赞颂凤凰与梧桐的高洁和与众不同的品格。
